Sobre la realidad mediática de parte de un lector/oyente Un homenaje a los 25 años de Página/12 Habemos a mi humilde entender, en esta actualidad política de la segunda década del S XXI, tres líneas en el periodismo autóctono. Dos son claramente identificables y una tercera, confundida con una de éstas dos primeras. Detallemos entonces: La primera de estas líneas, es quizá la más fuerte en términos estructurales dentro de su propio medio, gracias a su fuerza histórica y su poder económico, las “Corporaciones Mediáticas” representadas por los dos formadores de agenda, Clarín y Nación y su importante ramificación audiovisual, ellos son en esta puja socio-política la fuerza conservadora, controlan y por propia naturaleza quieren-deben conservar ese status quo. La segunda también muy fuerte en virtud del contundente apoyo político desde las bases mayoritarias del electorado, (léase gente que vota, pues esto es el electorado, la gente, el pueblo que ejerce el derecho y el deber del voto), y tienen su bandera en el Gobierno Nacional. A pesar de su fuerza y su contundencia ostentan menor poder en virtud del menor bagaje inercial dentro del complejo universo mediático. Éstos representan el apoyo incondicional, propagandístico (y lo digo sin sentido peyorativo) del modelo llevado adelante por el Gobierno Nacional. Esta línea desde mi humilde posición de lector-oyente adolece de una excesiva táctica defensiva, focaliza excesivamente su energía en mostrar la incongruencia de sus poderosos adversarios en una permanente exégesis del contrincante; una suerte de “juego de contaataque” que esconde muchas veces falta de iniciativa comunicacional. La tercer línea, a pesar de su vigencia y su importante tradición perdiodística, está paradójicamente menos visibilizada pues la línea fundacional del periodismo local, la que “impone la agenda” parafraseando a uno de sus más tradicionales voceros, pretende a toda costa hermanar, fusionar con la segunda línea, la defensiva, la “oficialista”. Este periodismo, realmente independiente, que ciertamente apoya el modelo político general desde su propia usanza, con sus propios códigos profesionales, debe permanecer al margen, y creo que en gran medida lo logra liberándose de la permanente lectura de qué es lo que dijo o puso en escena el llamado periodismo opositor; el cual es ni más ni menos que un periodismo que defiende sus intereses ante todo y cuya línea editorial es congruente con esta necesidad. Por lo tanto pueden, y deben criticar y reflexionar sobre los actos de gobierno y sus bases de acción y fundamentación, aún pudiendo apoyar ideológicamente sus lineamientos generales. La derecha ideológica pretende que el periodismo debe ser objetivo. Esto es congruente con su pensamiento, basado en la creencia que su dirección intelectual dicta sobre un periodismo serio libre de “ideologismos” y “politización”. Postura que esconde en realidad su propia razón de ser, la de considerar la verdad como una verdad única, la suya. Ser objetivo por eso mismo es parte de su discurso pues es parte de su posición ideológica; responder permanentemente a estas “incongruencias y falacias” utilizando todas las energías es parte de una táctica defensiva (la de los medios y periodistas militantes u oficialistas), quienes también tienen razón de ser en el marco de una puja política de poder, adonde estos medios participan como piezas necesarias de contrapeso, de defensa y ataque. La línea de Página/12 en cambio es necesaria en otra dimensión de la realidad comunicacional política, una dimensión de largo plazo, adonde las voces se expresan, cuestionando o apoyando, pero siempre favoreciendo el pensamiento y la reflexión crítica de la realidad. Felicitaciones y salud Página. Harold Picchi Benedetti

Editorial de La Poderosa, chapeau...

http://lapoderosa.org.ar/?p=9032&cpage=1#comment-2096
Y con el número 10…
Dijeron que Messi era un pecho frío, y que Zavaleta es una zona caliente. Que no sentía la camiseta, y que los villeros no sentimos el laburo. Que no era latinoamericano, y que nosotros no somos argentinos. Que sólo le importaba la plata, y que sólo nos importan los choripanes. Que era malo por haberse ido, y que somos malos por haber venido. Que vivía jugando a la play, y que vivimos mirando la tele. Que lamentablemente no era como Maradona, y que desgraciadamente somos como Maradona… A ustedes, barriletes cósmicos de los medios marcianos, ¡gracias! De no haber sido por la histórica estigmatización que sufrimos las villas, jamás nos hubiéramos atrevido a sospechar de los dedos que señalan a Lío. Pero el espanto nos encontró, como nos encuentra su fútbol, el amor al Diego y su inapelable argentinidad. Ojalá digan ahora que le pagamos o que nos vendimos, que lo hace por prensa o que lo hacemos por giles, que quiere hacerse el negrito o que queremos hacernos los chetos. Digan lo que quieran, pero ya no podrán tapar este grito al unísono de los “inmigrantes” villeros y el crack “europeo”, con el mundo a sus pies: ¡Aguante Argentina! La tienen adentro.

Gracias Perfil por desnudar con tus bajezas nuestra mediocridad de clase

Nuestro medio pelo se pone a prueba nuevamente, ir por la credibilidad de uno de los juristas más prestigiosos del mundo es una apuesta arriesgada. Si triunfa tu campaña demostraremos como pueblo que no estamos todavía a la altura de las circunstancias, pero si salimos victoriosos, la mierda que desparramás se les volverá en contra. Por cada ventilador que enciendan, vos y tus socios, por cada bajeza y perversión discursiva que activen, se despertará una llama más de indignación en el pensamiento y en el sentir de muchos. El efecto boomerang puede ser letal y el despertar de la conciencia política un efecto colateral.

Buenos Aires, 4 de Agosto de 2011

Harold Picchi Benedetti

El Miedo al Peronismo...

Desde el 2003 las acciones de gobierno de de la era Kirchner se fundaron y se sostuvieron desde una concreta construcción de poder, con visiones motorizadoras claras. Poder para construir, reconstruir y porque no deconstruir un Estado devastado desde el ´55 a la fecha, poder para sostener políticas experimentales basadas en convicciones e ideas sin antecedentes políticos, aliando o intentando aliar a dispersas y dispares esferas de micropoder: partidos, sindicatos, corporaciones, movimientos sociales, intelectuales, medios; para intentar comprobar por prueba y error si desendeudarse, recuperar los fondos de pensión, activar políticas desarrollistas y de inclusión, contruir alianzas transversales u ortodoxo partidarias, continuar juzgando el militarismo genocida, era posible.

La ruptura democrática y republicana (como les gusta decir a Elisa Carrió y Ricardo Alfonsín), recordemos que no empezó en el ‘76, fue antes y ese antes es algo que los antiperonistas históricos, es decir la clase media, no asumió nunca; eso provoca que tantos tipos clase media de entre 30 y 50 años (mi generación), que viven el peronismo a través de los relatos familiares antiperonistas, estén tan desconcertados, ¿qué hacer?… son peronistas! Tienen miedo y angustia de no volver a ser lo que éran, lo difícil es preguntarse (preguntarnos) qué eran. las netbooks en las escuelas ¿serán fuego de asado como otrora fue el parquet? Pues bien: ¿Cuál es el prejuicio con Kirchner? ¿Qué hizo plata en Santa Cruz? Y si gracias a esa experiencia el tipo tuvo el desprejuicio de administrar recursos de todos nosotros con sentido común, sin depender de los economistas de Harvard? Preguntas que me hago al respecto, ¿cómo puede ser que se pagó casi toda la deuda externa (la cual nos carcomió durante décadas) y se recuperaron los fondos previsionales sin que se caiga el cielo sobre nuestras cabezas y, menos aún, sin que los EEUU nos invadan y violen a nuestras esposas y hermanas?

La violación de la República (me pongo más Carriista) tuvo un hito en el ´55, ante un gobierno de raíz militar y populista, es cierto, ¿por qué negarlo? Gobierno que sin embargo inició una era de industrialización que aún hoy sigue vigente a pesar de todo, que inició una era de respeto por los trabajadores, por las mujeres, por los descastados, que aún hoy sigue viva a pesar de todo lo que se hizo para destruirla. La Edad Media Moderna de la Argentina nace ese año, el de la Revolución Libertadora, y continúa hasta la Primavera Democrática del 83, ese período es un No Dicho parafraseando a la ciencia psicoanalítica. La República, tan cara a las personas serias y de bien, fue violada cuando bombardearon la Plaza de Mayo, cuando proscribieron a un partido democrático, desterrando y demonizando a su líder, cuando voltearon a Illia y humillaron intelectualmente con vergonzosas campañas, sus progresistas leyes y sus grandes ideas (antecedente directo de como la construcción de relatos desde los medios construye una forma de realidad), cuando quebraron a Frondizi, haciéndolo transigir, cambiando el eje de su política al hacerlo incorporar a Álvaro Alsogaray en su gabinete como el primer superministro “Vacunador” (para pasar el invierno), y aún así, a pesar de esas concesiones, volteándolo vorazmente. Alfonsín, (Raúl, el verdadero), debiera haber recordado esas humillaciones, esas vejaciones, esas cojidas del Poder económico y mediático, junto a sus esbirros militares, cuando, en aras de la paz social, transigió y resignó poder ante Rico y su ejército de ratas pintadas.

Olvidando, dejando en el espacio del No Dicho este período, la clase media políticamente correcta funda la caída del país en el abismo a partir del feroz Proceso de Reorganización Nacional. La Clase Reaccionaria y conservadora por otra parte, la funda en el ´43, con el General Perón como el Mal de Males, el demagogo populista que dilapidó los pasillos llenos de oro. Es desde estos mitos fundacionales de la Moderna Argentina "Decadente" que hoy, entrados en la segunda década del S XXI, nos toca hacernos cargo a los burgueses medio pelo hijos de esas generaciones, aprendiendo a leer la historia y a salir del prejuicio y las verdades construidas.

Kirchner ha abierto heridas no cerradas, sus provocaciones dieron el pie a la necesidad de volver a hablar de política en términos ideológicos, algo que hace pocos años, ante la abulia en la que nos sumergió la era de la pizza y el champán, parecía “demodé” gracias a la “muerte de las ideologías”.

Sigamos discutiendo que lo estamos haciendo bien, pero sobre todo, aprendamos a leer entre líneas, entre las líneas de la historia, de los medios y de nuestros propios prejuicios.

Agosto de 2011

Mártires López

El 14 de Junio de 2011, a las 23:45 Mártires López "terminó", así le dicen los Qom al paso por esta vida. Había sufrido un accidente en moto el día anterior, con un fuerte traumatismo de cráneo.

Mártires López era el líder de la Unión Campesina, movimiento campesino integrado por familias de productores aborígenes y criollos, que luchan por la dignidad cientos de campesinos de la zona de Pampa del Indio, en el Chaco Argentino. Campesinos que como dice Graziano Masón son empobrecidos, no pobres. Continente rico con gente pobre, continente empobrecido…

Tuve diferencias de visión con Mártires, él decía que si los blancos producen de una manera, porqué los aborígenes debían hacerlo de otra. No pensaba, no creía que el cambio debía darse por la construcción de un nuevo paradigma productivo, decía, creía que los pobres debían acceder a los modelos productivos y de consumo de los ricos. No aceptaba, no creía que ese paradigma es causal de destrucción, modelo depredador; decía, creía que los blancos eran ricos y que ellos tenían derecho a acceder a los mismos beneficios civilizatorios.

Nos distanciamos, nos "ninguneamos" por estos motivos. Más allá de eso, Mártires fue una persona que creyó y no creyó, que peleó por los suyos, que hizo y convenció, que organizó históricos acampes en la plaza de Resistencia movilizando miles de personas del campo, familias enteras reclamaron bajo su guía por sus derechos, ante gobiernos indiferentes y racistas que hoy ya no están y que pocos recordarán. Derechos de todos que hoy son circunscriptos por el establishment a los desaparecidos y que poco tiempo atrás, quienes hoy establen ese límite moral, ampliaban a todas las personas “vivas”, ¿para qué seguir con la memoria, la verdad y la justicia de lo que pasó treinta años atrás?

Hoy Mártires ya no está físicamente entre nosotros, estoy seguro sin embargo que su impronta vive y vivirá en su gente, campesinos, algunos sin tierra, todos marginados y empobrecidos por la depredación de una cultura de la violencia racional, fuerte y brutal.

De pañuelos y Madres

"El hábito de ceder embota la capacidad de osar!" José Martí.

"Las organizaciones de DDHH deben dedicarse a su misión y no meterse en otras actividades que hacen poner en riesgo sus propios objetivos y los de las demás organizaciones". Palabras más, palabras menos los pequeños fascistas andan por ahí cacareando este discurso.

La Misión Sueños Compartidos es un proyecto de una organización de derechos humanos que planteó una visión clara desde mucho tiempo atrás: ser madres de todos los hijos del pueblo, especialmente de los pobres, madres para ayudarlos a dignificar vidas desde la generación de alegría. Y cómo? Por qué medios? Generando cultura, por medio del trabajo, el pensamiento, la educación, el arte, la solidaridad. Esto no lo hace un contratista del Estado cuando construye un barrio, lo hacen las Madres y para hacerlo a veces deben orillar el barro y otras embarrarse, con riesgos, con errores, salpicándose. Sin embargo tomar ese riesgo es lo que las hace grandes. Fácil hubiera sido decir, "mejor no arriesgar nuestro buen nombre y honor, o capital social, como se usa ahora, mejor sigamos con lo nuestro que no es poca cosa". Imaginen si será poca cosa, la pelea por la memoria, la verdad y la justicia.

Es necesario ahora pelear para que se haga justicia con ladrones y corruptos, en esta cancha los hay y muchos y se meten, los hacedores saben que eso puede suceder, pero siguen haciendo. Los habladores esperan que se metan y luego hablan. La victoria de la corrupción no es solo el robo en sí mismo, sino el efecto metastásico de la duda, la desconfianza y en definitiva la inacción, el no te metás es más fácil, no haciendo no damos lugar a los habladores.

Mis respetos, mi admiración y mi solidaridad a las Madres...

Homenaje a José Martí "El hábito de ceder embota la capacidad de osar!"

“Yo soy un hombre sincero de donde crece la palma y antes de morirme quiero echar mis versos del alma.
Yo vengo de todas partes y hacia todas partes voy, arte soy entre las artes, en los montes, monte soy.
Yo sé los nombres extraños de las yerbas y las flores y de mortales engaños y de sublimes dolores.
Yo he visto en la noche oscura llover sobre mi cabeza los rayos de lumbre pura de la divina belleza.
Yo sé que al necio se entierra con gran lujo y con gran llanto, y que no hay fruta en la tierra como la del camposanto"
Extraído de Versos Sencillos (1891)